सूफी एवं भक्ति आन्दोलन

उत्तर : दिल्ली
व्याख्या :
शेख ख्वाजा कुतुबुद्दीन बख्तियार काकी की दरगाह दिल्ली में स्थित है। ख्वाजा कुतुबुद्दीन बख्तियार काकी एक प्रसिद्ध सूफी संत और चिश्ती विद्वान थे।

उत्तर : नानक

उत्तर : सुहरावर्दी
व्याख्या :
सुहरावर्दी सिलसिले भारत में लगभग उसी समय आया जब चिस्तियों ने प्रवेश किया लेकिन इसकी गतिविधियाँ मुख्य रूप से पंजाब और मुल्तान तक ही सीमित थीं। यह सिसिला बगदाद में शिहाबुद्दीन सुहरावर्दी द्वारा स्थापित किया गया था और भारत में बहाउद्दीन जकारिया द्वारा स्थापित किया गया था।

उत्तर : दादूदयाल ने दिवंगत सन्तों की समाधिस्थलों पर पूजा करने की पद्धति का प्रारम्भ किया था
व्याख्या :
महाप्रभु वल्लभाचार्य चैतन्य महाप्रभु के समकालीन थे। तुकाराम 17वीं सदी के हिंदू कवि और महाराष्ट्र में भक्ति आंदोलन के संत थे। उन्हें महाराष्ट्र में तुका, तुकोबाराया, तुकोबा के नाम से जाना जाता है। वे शिवाजी के समकालीन थे। प्रसिद्ध सन्त दादूदयाल का समय 1554 ई० से 1603 ई० तक माना गया है। वे मूर्तिपूजा, अवतारवाद, धर्म के बाहरी आडम्बरों और कब्रों की पूजा के विरोधी थे। उनका कहना था कि अल्लाह और राम में तथा हिन्दू व तुर्क में कोई अन्तर नहीं है।

उत्तर : D, A, C, B
व्याख्या :
संत तुकाराम (1598-1650) को संतश्रेष्ठ, जगद्गुरु, तुकोबा और तुकोबराय के रूप में भी जाना जाता है। उनका जन्म अनाज व्यापारियों के एक ग्रामीण परिवार में हुआ था और एक त्रासदी ने उन्हें भक्ति के मार्ग पर खड़ा कर दिया।
संत नामदेव (1270-1350) वारकारी संप्रदाय से थे। यह अधिकांश अन्य संप्रदायों से कई मायनों में भिन्न है। इसके सदस्य गृहस्थ होते हैं।
संत एकनाथ (1533-1599) ने प्रेरणा और परंपरा को पुनर्जीवित किया। वह एक ब्राह्मण थे, जो प्रसिद्ध संतों के परिवार में पैदा हुए थे।
भक्ति आंदोलन के एक अन्य व्यक्तित्व रामदास (1608-81) थे। उन्होंने घर छोड़ दिया और लंबे समय तक आध्यात्मिक प्रशिक्षण के बाद, वे कृष्णा नदी के तट पर बस गए जहां उन्होंने भगवान राम का मंदिर बनाया।

उत्तर : माधव
व्याख्या :
जयतीर्थ ने माधवाचार्य पर कई टिप्पणियाँ लिखीं और उन्हें टिकाचार्य के नाम से जाना जाने लगा।

उत्तर : सुहारवर्दी सिलसिले का आरंभ दिल्ली से हुआ।

उत्तर : विठ्ठलनाथ

उत्तर : गुरु अंगद देव

उत्तर : नलयिरादिव्यप्रबंधम